Monthly Archives: March 2008

以本我,自我,超我论社会道德

随便说一点。此帖的补充,关于何谓道德,何谓圣人立德,何谓道德的作用。参看本人前一篇文章:   一些杂谈,从西藏独立谈开去 — SunnyXhttp://sunnyx1222.spaces.live.com/blog/cns!3B6B9BBE7B693CE7!2652.entry(转载请注明作者)   佛洛伊德说,人有 本我 自我 超我 本我就是人的原始打砸抢的欲望,也就是丛林法则超我是人的道德,公共约束意识自我,是协调两者,以超我来压抑本我而展现出的面貌 自我也就人表现出的外在。   对社会而言,也有本我,超我,自我   本我,就是利益至上的丛林意识。超我,就是道德,社会规范自我,简而言之,就是制度   哲学家的终极理想是制定出社会的规则,就是道德,比如仁,比如义,比如感恩,比如宽容   社会学家的终极任务就是设计出与道德高度契合和社会制度,比如政教合一,比如君权神授,比如契约社会,比如西方民主。比如无产阶级政权   圣人的任务就是设计一个大约合理的,看起来有可行度的道德模式圣人的另外任务就是设计一个大约可以行驶的这个道德的社会制度   实践往往是圣人死后几百年的事,比如马克思,就失败了,但仅仅是失败了而已   告诉后人这有一条路,或者告诉后人哪些行不通哪些可以试一下。 一生足以。 注:无产阶级政权的理论失败,其实是由江泽民同志阐述出来的。。就是 代表论。 动不动就代表别人的利益,走下去的结果就是集权,专权,专制了三个代表嘛。。看看CCTV,就知道好好的一天啥事没干,就被别人代表了几百遍你的利益我就觉得 代表 这个词,把无产阶级政权的理论漏洞点的很透彻。 虽然这不是老江的意思因为他们说自己是占大多的无产阶级政权嘛,自然他们的意思那就是全国人民的意思后来就只代表权贵的利益了。。其实,政教合一开始的初衷也是好的。 比如你活佛本身是属于宗教体系的,自然要符合宗教教义来干活。结果,后来宗教领袖能够代神行谕,就整出活的神了。就比如中世纪欧洲,就比如达赖

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爱国也是需要有牺牲精神的,驳爱国不爱党

(明天要干活,今天就少说点了)   以来看见不少抨击中共的帖子。也有不少号称爱国不爱党的同志。不可否认,以理论的眼光来看,党与国不可混为一谈。但,做为实际行动而言,爱党与爱国却是高度统一的。   中国政权确实有不足之处,时间有限,我们从根源到现状分别加以阐述。一,就根源而言,无产阶级政权(相对于钱–〉权的西方民主现状而言)的先天理论漏洞,其实可以把老讲的“代表论”修改以下来阐述。因为当政者自己号称是广大无产阶级的政党,于是就有了理论根据就去代表别人的利益,于是乎当政者就以自己的立场,以自己的话语来强行代表民意。于是无产阶级政权最终会走向强权,集权化的道路。苏联和我国就是活生生的范例。二,就现状而言,马列主义失败之后,中国的价值观(即,道德)已荡然无存。马列主义纯扯淡了,孔孟老庄仁义感恩宽容全部没有了,使得国家处于一种道德虚无的丛林时代。加之强权经济模式而滋生的权钱经济。使得国家经济社会为权利所有人和无德商人把持。(说得挺烂,大家看看意思就好)   可是, 第一,中国现阶段有更好的选择么?难道国家交给独轮运?藏独,台独,疆独,法轮功?那都是些什么玩艺? 第二,即使契约社会和西方民主更够更适应现阶段国情。可以这个转变的成本中国真的负担得起么?搞得国家大乱不破不立,对国家而言,是利是弊?   若妄想从外部(相对中共自我转变)来改变国家政权,必定会烽烟四起,社稷打乱。而且,更重要的是,在目前开放的国际环境下,真的有机会有时间去破而再立么?四分五裂,经济民生倒退是必然结果。   套用曹操的一句话:使天下无有孤,不知几人称帝,几人称王。现文化道德已丧,民惟利者多,重节者少,若中共政权一旦不稳,真不知他日还有中华否。   所以,爱国必须要有牺牲的精神。落实每个博论同胞的身上,不是要你去抛头颅洒热血,在与在外界面前,在国家利益关头,压抑放弃一些不满一些不同意见,坚决支持我们所能够选择的对国家民族的最优选择

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突然想感慨下秦始皇。。好人啊。。。 by SunnyX

(转载请注明作者)   这个个。。 没准备说太多。就来点不广泛也不深入的探讨吧。我们来说下“国本”问题。   “国本之争”在封建时代自然是指国之储君。秦二世而斩,造就也秦相李斯一生最大之败笔,他本人也死于此。同时也造就了历史上第一位彻头彻尾的大奸人,同时也是历史上第一位“权宦”(割没割不知道,宦在此泛指近侍),宦权第一次大抬头的领军人物的代表–赵高同志。   不禁感概一下,李斯,赵高是坏人自不必说。不过,这一切确实怨不得秦始皇同志啊。在我看来,秦二世而亡,对于始皇帝陛下,真正的战略失误只有两处。   第一,犯了经验主义,教条主义的错误。   这个经验主义,教条主义就是过分夸大了遗传的作用,以至于与扶苏同志缺乏深入的沟通与理解,过分相信龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞的民间哲理。自以为老子和老子祖上都是脸厚心黑之人,自己这个大儿子不看装着老实,也肯定不会是啥善茬。什么始皇帝陛下的无比威信啊,自己死了之后谁还能真怕这个不成。可没想到,怎么这个孩子的脸皮就真得那么薄呢?   这个不得不说下,对于中遗传大于天的思想,赢政同志也是受害者。君不见,古代要想印个名片什么的,开口必是某某之子,某某之孙,某某某之XXX代后人之类。连大街上买草鞋的都要说自己是皇帝的叔叔。这本是忽悠广大朴实劳动人民的把戏,咋就真把自己忽悠信了呢?   总的说来,秦始皇对自己的暴政和暴政可能产生的严重后果,还是有着清醒的认识的,虽然认识并不充分,也不深入,这个我们稍后详细谈。凡是稍微了解点历史的人,都会有这样一个认识,就是儿子即位第一个打老子的嘴巴是一大规律。本人就一直怀疑,老皇帝是不是一般都会记一本密帐写下自己干过的坏事,预留的伏笔给新皇帝看,不然新皇帝咋能记这么清楚?比如,我今天踩了谁谁谁,那是个好人,你给他平反。我今天贬了谁谁谁,那是个牛人,不过官太大,留你个人情。谁谁谁我早看不顺眼了,我留着他,给你立威等等等。总之一句话,坏事我帮你做了,你来做好人。   始皇帝对内严政,他也知道自己做的有点过,虽然没有上升的生死存亡的高度(这个在稍后一并谈) ,但觉得那些是他必须做的,不然怎么让六国的那帮人认识到什么叫统一。史书载,扶苏同志对于高压政策,焚书坑儒,广征民夫等等意见很大,多次当面背后的叨咕。   扶苏同志叨咕的后果呢?发配去修长城,当然不是苦力,而是党代表。注意。那地方虽然荒凉,可是拥有天下第一名将,30万的天下第一军队,数十万民夫的地方啊。始皇帝陛下的可谓用心良苦:我的错误我是明白,但认错是不认的。坏事我做到底,好人你来当,但现在你别老在我眼前晃摇,烦!得给整远点。但是远了吧,又怕太远离权力中心,别整出啥事才好,重耳,小白犹在眼前啊。也罢,去长城那吧。蒙恬是我铁哥们,造反也造不了的。在我身后,如此一堆大牌在手,天下何愁?   料理完扶苏,始皇帝安心了,可以一心去当暴君也顺便求点仙去了。可奈何扶苏同志可真是脸皮薄外加不开窍啊。按理说,夺嫡之争在那时候不是什么新鲜事情,远的如公子重耳,小白。就是赢政那老爹也是大搞政治黑幕,政治黑金外加夫人路线上得台。可是再怎么吕不韦也比不得天下第一名将,天下第一军外加天下第一后勤队来得有效吧。满以为这个大儿子有自己十分之一之魄力,就十拿十稳了,可怎知就是没有。   30万军队,数十万民夫,一个天下第一名将和一个太子就生生让人给杀了。每次看到这还真有点哭笑不得。按理说扶苏同志没经过啥风浪,可你蒙恬可是世代都混过政治的人啊。死也不用这么急啊,扶苏那个二愣子要自杀你得栏着啊。多多少少等几天看看风声吧。悲乎!始皇帝陛下千算万算,就是没给安排个管仲,鲍叔牙什么的,一群二愣子还就是不成。   第二,错估了新的环境下的新的斗争形势   在始皇帝陛下之前吧,都是贵族造反。从商汤伐夏,周武伐纣,而后算上伊尹,三家分晋什么滴,再到后来打得天翻地覆,不老实的都是贵族。平民很少进来掺和。就是说,那时候造反还是一般都讲究排队,平民-〉当官-〉贵族-〉造反。由平民直接插队的没有。   哪知在新的统计的大好形势下,斗争发展出了新的形势。一帮泥腿子也起来造反,口号还挺响亮–王候将相,宁有种乎?NND插队还插出理由了,实在是有才。最后吧,还是有位某某之后的贵族出来闹腾(项羽),最后还被两个平民(刘邦,韩信)逼得自了裁。看来贵族这玩艺就是不靠谱,脸皮薄,不懂得好死不如赖活着等道理。   这也就是我们前面提到的,始皇帝知道自己欺压百姓,广征民夫是不对,却没有深刻认识,提高到生死存亡高度的后果。看来,新的形势下新的斗争形势还是千古不移的道理。   始皇帝的功绩   这里简要带过,不是重点。只谈一点。   “崖山之后,再无中国”指的是中华精神的覆灭,而自始皇帝之后呢,给出了后世野心家们一个标准。中国至少是这么大个,缺这少那的同志们继续奋斗吧。想封禅泰山,那是必要条件之一。   … Continue reading

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一些杂谈,从西藏独立谈开去 — SunnyX

(转载请注明作者) 近期各处不少西藏,台海局势和奥运会的问题,首先谈谈可以肯定地实质性的结果:西藏如果没有十来万的人命可以抛,耍耍流氓不会有任何的进展。台湾也不是上下嘴皮子一碰,就能统一的。奥运会也不是咋呼咋呼就真得抵制了的。   关于什么冲突抵制独立之类,不得不说一句很老土的话,一切还是个利益问题。这个问题不想多说,对于能看能听这篇文章的同胞,不管认不认字的,都只认这个道理。   于是像电影上那些,一个或几个军方或政党训练有素的特种人员,在深入敌后跟敌方美人(泛指男女或非男非女)达成深入的非革命接触性友谊之后,开始质疑自己信仰的合理性之类的话题。不知道是那个写手读幼儿园时想出的题材,只要有点智商的人怎会有这种迷茫嘛。当然,军方或政党喜欢拿一些没啥智商的当枪使,也不能说没有合理性。   于是,西藏人认为自己是独立的民族,独立的文化,自由就一直保留(至少部分保留)主权,于是要求独立,是合理的。但我们认为西藏不管怎么说,是我国的一部分(西藏说不同意!佛说:无效!),是汉族同胞的亲密战友,是中华民族的一部分,于是反对西藏独立也是合理的。   台湾说自己是独立的政权,独立的军权,独立的司法权,有独立的民族性,独立的地域性,要独立,是合理的。我们说,去他妈的,也是合理的。   于是绕来绕去,似乎又成了时常被人诟病的“丛林法则”的问题了。好,那我们就先不谈这个,谈谈丛林法则之外的东西,谈谈天地之道,也谈谈孔夫子的伟大之处。希望大家能明了为啥老庄老骂圣人是个王八蛋,也能对我国现状有些启迪。   所谓天地之道,也许也没那么玄。简单说来就是有道理,没道德。或者说革命者也是要吃饭的。(PS,圣人同志有点点不同意见。圣人同志发言“民不患寡,唯患不均”。其实个人是不大以为然,不均(分多了,分少了都算)往往带来骚乱,暴动什么的。不过没饭吃的结果就是造反了,也称革命。) 所以老夫子老叨咕天地不仁嘛。   所以鸿蒙初开,大家就是烧杀抢掠,直到圣人出世。圣人带给我们什么呢?   首先得淡开说一段,法律是个王八蛋,政府是个老王八。因为法律只有即得利益者制定的,这点不多说了,大家都懂。有些国家建国初期,比如美国,还是有帮泥腿子当权者,以对抗既得利益者(就是他们自己)为己任,还鼓捣了个以限制政府为唯一目的的宪法,不能不佩服这些人还是有着崇高的觉悟的。可惜,你可以以你的强权来推翻现有的规则来制定一套你认为公平的法则。那么怎么可能以后没有人可以用同样的强权来推翻你的规则呢?经过200的争夺,一切已经恢复原状。   多得不说,提提最近挺火的美国枪支问题。200多年前,宪法为了使普通民众在政府蜕变,政府不公时有能力对抗政府,而赋予公民保留武器的权利(这点挺明智,毕竟现在没可能像老朱同志一样拿把刀去革命)。于是200年过去了,武器发展了,核武器,生物武器大规模杀伤性武器等等。可是,公民只允许持有半自动武器,连自动步枪都不可以有。坦克?玩FPS到可以。于是乎,宪法成个了笑话。居民武器也就是个校园枪击案的水准。当且仅当只能犯犯罪。 Vermont独立?只怕公安都能给灭掉。   于是政府的王八蛋根性那是槓槓的。谈谈另一个政府统制的有力武器。注意,不是警察,是央行。央行和货币的存在,成功的把人民对国家的贡献由股权转化的债权。 似乎利率的存在能综合一点点,不过利率的变化总是相反,理由很多,平稳物价,抑制通胀什么的。总之就是要强调,你的任务贡献,只是债券,不是股权。 这个不多说了,不是重点。懂经济的不说也懂,不懂得说了也不懂。   顺便也说说社会财富分配,不感兴趣的可以略过,也别说我愤青哈。怕怕。。偶都大龄了。。555。 按对社会的贡献来分配社会资源,是理想的模式。完全做到不可能,但至少应该接近而不是背道而驰。我们(绝大部分人,包括我)每天用windows,上网比通过google,买东西就逛逛ebay,amazon,然后收UPS,FEDEX,DHL的包裹。于是Gates,Page等是科技新贵,不考虑是否放大了财富分配(毕竟垄断获利),这个结果应该是理所当然。可是史玉柱,陈天桥在做什么?社会贡献社会价值是负多少?房地产?90%以上高官背景,违规资金与权利联手垄断? 股市?有那次哪家公司背后没有银行资金,企业高层,权利人士联手的影子?一样的骗术变着花样行骗,从来都不少上当的人。不要不信,这跟全民素质,受教育程度完全没有关系。就是全民都是Einstein,Newton的智商,都是始皇的魄力,张居正的权谋,一样会有人上当。想到小时候听的一句话,永远都有人看琼瑶,因为永远都有人十七八。   开口说道德说人权,背后信奉厚黑,信奉权谋,信奉丛林法则的,罚款5块,另加中午吃下5个馒头。这一行可以拜慈禧做大哥,6点扳道八位权臣,纵观历史,无出其右。满清整朝几个王八,以压抑汉人为第一使命,焚书(修四库,大力发扬明中以被广泛质疑的朱老王八蛋和八股),坑儒(文字狱),“宁与外贼,不与家奴”(其实挺像经济危机倒牛奶什么的)。抑制汉人,特别是汉人文化,汉人科技,汉人科技。于是中国开了三百年倒车,于是拥有最先进文化思想最先进科技的汉人(如果是世界范围,先进科技至少可以加个之一)被压抑三百年,于是整出琦善上书请调山海关大炮,左宗棠在地下挖出“先进武器”的笑话。于是害得老子得跑美国来留学,而不是看毛子跑中国来。希望崇尚赚到钱就是有本事,就是英雄的人,可以思量思量。(PS,小弟年幼时也是“道貌岸然,五毒俱全”的信奉者,罪孽,罪孽)。   谈远了点,略微回归下主体,其实批驳达赖,不光是个立场问题。生平最讨厌的就是神棍,而达赖就是当之无愧的其中佼佼者。诸位先别急,为什么这么说呢?在西方,达赖的定位是民族领袖,藏区精神领袖,西藏的无冕之王。 可是,他这个精神领袖的地位是怎么来的?如果他不是达赖喇嘛,还是领袖个毛?那他达赖喇嘛的称号是怎么来的?答案大家都知道了,转世。你金碧辉煌的宫殿,你成千上万的信徒,你是无冕之王,你是精神领袖,都是你转世得来的。简而言之,就是骗来的。   我并非不信有神,圣人都说六合之外,存而不论,何况本人也习佛道多年。只是老子他妈的就不信你达赖是神。我宁可相信第一代达赖,藏王见过神,或者就是神,可我还不信这玩意还能转世。就算转世,也不信一帮子人不是神的人找了千把年还次次都不走眼的。抬杠的你去叫达赖劈开个海来给全世界劳动人民瞅瞅?   于是说穿了,就是一帮子贵族什么冥想啊,地上看竹竿那边到啊,死的时候正好出生啊,拿箭往瓶子里扔啊,再不行就来个额头有灵光或者我做梦梦到了。反正找来找去都是自己人。发起人,主办人,评选者,评委,监督者,最终解释者,最高判决者都是一帮子。比皇帝选举还不如。然后选出来,就可以行骗。   … Continue reading

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